动物与艺术 表达自由 马西利奥·弗兰卡 伊内斯·维尔吉尼亚

 环境的国际的知识产权 几个月前，梵蒂冈康斯坦蒂诺房间的修复工作在壁画中揭示了一件宝藏：大约五个世纪前拉斐尔·桑齐奥本人用油画绘制的充满异域风情的正义寓言！ 1520 年，拉斐尔去世前不久，他开始装饰他的第四个也是最后一个斯坦泽，放弃了壁画并尝试油画。然而，在他去世后，他的学生选择回归传统技术，这种技术更快、更有效，并在墙壁上添加了小天使、士兵和龙，使大师的画作消失在房间细致、多彩的背景中。 。 维基共享资源 签名节。 维基共享资源 正义的主题对拉斐尔来说并不新鲜。事实上，在君士坦丁的房间里，他沿袭了多年前他在第一个房间“签字室”中画过的一句座右铭，当时他描绘了一位被小天使包围的正义者，他手持剑，鳞片，没有蒙眼，但眼睛半闭。 然而，当回到康斯坦丁的房间里的同。



一个寓言时，拉斐尔却描绘了一位睁大眼睛的正义者，他左手拿着一对天平，右手拿着一只修长而优雅的鸵鸟。一只鸵鸟？没错，是最大、最重的鸟类。 但文艺复兴中期的鸵鸟与梵蒂冈权力走廊里的正义寓言有什么关系呢？这是对埃及神话的尊重吗？埃及神话说，正义之人的心脏比鸵鸟羽毛还轻？或者是对这个物种贪婪的胃口的批评，甚至能够吞噬金属？ 维基共享资源 拉斐尔·桑齐奥 (Rafael Sanzio) 作品的复制品。 维基共享资 WhatsApp 号码 源 谁知道呢，这是一种远距离的赞美，将这只脖子巨大的鸟的心灵/情感与理性/大脑分开。最后，艺术史学家之间还没有达成共识。唯一可以确定的是，拉斐尔的鸵鸟只是艺术和正义与动物对话的异国故事的又一章。 其中另一个章节发生在 1839 年，当时德国出版商亚历山大·邓克 (Alexander Duncker) 在柏林出版了歌德的译本——他本人！– Otto Philipp Zaunschliffer 撰写的关于跳蚤法律地位的拉丁文论文。







，最初于 1688 年在马尔堡发表。 Zaunschliffer 的《论文》从歌德那里获得了标题“Juristische Abhandlung über die Flöhe”（或“跳蚤法律论文”），其索引包含复杂的问题，例如“跳蚤受民法管辖吗？”、“跳蚤贵族和平民”、 “跳蚤的享受”、“跳蚤之间的婚姻”等等。所有这些都可以在慕尼黑著名的巴伐利亚州立图书馆的动物法学家那里找到。 在都灵法学院的博比奥图书馆，还有另一本该领域的奇书：爱德华·佩森·埃文斯（Edward Payson Evans）所著的《Animali al Rogo：Storie di Processi e Condanne contro gli Animali dal Medioevo all'Ottocento》。自824年以来，在多起案件中，动物都以被告身份出现，动物有权获得律师、传票、对抗性诉讼和技术辩护，当时鼹鼠被意大利西北部奥斯塔山谷的一个教会法庭判处逐出教会。 。 然而，应该指出的是，构成动物法律保护根源的此类过程并不局限于中世纪的欧洲。据说，在殖民地圣路易斯·杜马拉尼昂州，皮达德省的宗教人士起诉了 20 世纪中叶掠夺修道士食品储藏室的蚂蚁。十八。去年11月，一匹马在Nossa Senhora Aparecida (SE)市骑马时踢了一辆车，被宪兵“逮捕”。 1937 年，伟大的索布拉尔·平托 (Sobral Pinto) 在国家安全法庭上上诉《动物保护法》，要求新州警察停止折磨政治犯哈里·伯杰 (Harry Berger)。然而，没有消息表。